VIDAS IMAGINADAS

Por Lilian Zaremba             

Monteverdi : “Altri Canti d’Amor”, madrigal do oitavo livro


Claudio Monteverdi (1567-1643) - Volgendo il ciel (1/2)The Consort of Musicke
Anthony Rooley

Paul Agnew, tenore solo
Emma Kirkby, Suzie LeBlanc, soprani
Mary Nichols, contralto
Alan Ewing, basso

Se alguém descrevesse sua vida...

se alguém escrevesse sobre como você viveu...

Seria possível que fosse verdade?

Até que ponto alguém pode descrever a vida que você viveu?      

Giorgio Vasari fez isso, escrevendo a biografia “Vidas Artistas”... e passou à História. Marcel Schowb escreveu “Vidas Imaginárias” e também passou à História... realidade ou ficção? em qual biógrafo você depositaria o relato de sua vida?

a História

Giorgio Vasari, nasceu em  Arezzo, 1511, Toscana.

                       Ainda garoto foi estudar em Florença com Miguelangelo, que mais tarde se tornaria seu amigo.  Depois, quando seu patrão Duque Alessandro foi assassinado, Vasari passou a vagar pela Itália com seu caderno de desenhos na mão.Foi nesta época que teriapensado em escrever sobre a vida e obra dos artistas.

                        Aos trinta anos Vasari era, ele próprio, um pintor de sucesso embora sem patronagem... e isso, em plena era do mecenato como forma de sobrevivência artística era realmente um impasse...

                        Em 1550 publica a primeira versão de seu livro “Vidas de Artistas” que é recebido com entusiasmo. Dedica este livro a Cosimo I de Médici, um possível futuro mecenas... por isso retorna a Florença conseguindo afinal servir ao Duque de Médici.

               Fatos e sua invenção

                        Miguelangelo nunca quis pintar a Capela Sistina, e fez tudo o que pôde para evitar este trabalho.

Concluiu que pintar era a forma que seus rivais encontravam para banir seu trabalho de escultor para longe das atenções... e pensava que o forte de sua arte eram as esculturas...

                        Por isso decidiu pintar a Capela Sistina sem que ninguém pudesse acompanhar o processo de pintura...mas outro artista, Raphael, foi esperto, bisbilhotou conseguindo ver o bastante para, imediatamente, mudar o rumo de seu próprio estilo!

                        Este é um exemplo de histórias sobre a arte italiana que Vasari registrou em seu livro “Vida de Artistas”,  livro considerado a pedra inaugural no conceito de “rinascita”, ou seja, Renascimento.

                        Segundo a historiadora,  Elisa Byington curadora de importante exposição sobre este “teórico“italiano que agora abre na Biblioteca Nacional do Rio de Janeiro“devemos a Vasari todos os conceitos que explicam o que foi o Renascimento”.

Vidas Imaginadas

Vasari escreveu sobre a realidade cotidiana e profissional de artistas...mas será possível escrever sobre a vida de alguém? Marcel Schowb disse:“...a ciência histórica nos leva à incertezas quando se trata de indivíduos. Não faz mais do que revelar alguns momentos, editados de ações gerais...”

                        Para Marcel Schowb, um escritor simbolista do século 19, todos os feitos individuais valem unicamente por terem modificado algum acontecimento ou uma série deles. Eis a medida da Ciência mas, como lembrou, a Arte se encontra no lado oposto das idéias gerais...nunca classifica...geralmente...desclassifica. Sendo assim Schowb em seu livro “Vidas Imaginárias descreve outro plano desta que poderia ter sido a vida de Paolo Ucello...

                        “Na realidade se chamava Paolo di Dono, mas os florentinos o chamavam de Ucello ou também “Paulo Pássaros” por causa da grande quantidade de pássaros e animais pintados nas paredes de sua casa”...

                        “era tão pobre que não podia manter animais ou mesmo conhecer os que nunca vira... o problema é que ao pintar um afresco sob encomenda em uma capela de Pádua, acabou desenhando a imagem de um camaleão que ele inventou: parecia um camelo barrigudo e boquiaberto!

“a verdade é que para Ucello pouco importava a realidade das coisas, preferindo sua multiplicidade e infinito das linhas...”

                        “pintou campos azuis, cidades roxas, cavaleiros com armaduras negras em cavalos de ébano que soltavam fogo pela boca...“...Paolo Ucello viveu como um alquimista...perto dele viviam Donatello, Brunelleschi, dela Robbia... cada um com mais orgulho de sua arte e zombando de Ucello que a cada nova combinação de linhas esperava ter encontrado nova maneira de criar...”

“...não era sua finalidade imitar, copiar um modelo...Ucello buscava desenvolver algo novo...

Esta teria sido a vida de Paolo Ucello?

Fato real ou imaginário?

entre o real e imaginário

Paolo Ucello existiu: viveu em Florença entre 1397 e 1475 sendo pintor e matemático. Segundo Vasari escreveu em seu livro, Ucello era tão obcecado por perspectiva que era capaz de passar noites acordado até encontrar o ponto exato de finitude de uma linha.

                        Ucello, usava a perspectiva para criar o sentimento de profundidade em suas pinturas.

Para Giorgio Vasari,  o talento de Ucello, embora imaginativo era excêntrico, encontrando prazer em dificuldades, isto é, desvendar impasses, frequentemente abandonando um talento fértil e espontâneo em algo estéril... aonde Vasari viu desperdício, Schwob viu uma mente efervescente... quem teria a melhor descrição da vida deste artista?      As descrições são complementares: a biografia escrita por Vasari possui inquestionável importância para os estudos da arte do Renascimento...

e as pequenas biografias imaginárias escritas por Marcel Schwob nos lembram que a realidade sempre anda junto com a ficção...

sugestão de leitura :

Vidas Imaginárias – Marcel Schowb (prefácio de Jorge Luis Borges).

Vidas de Artistas  - Giorgio Vasari

Mostra da Fundação Biblioteca Nacional celebra os cinco séculos do pintor, arquiteto e historiador italiano Giorgio Vasari


Início hoje, sexta feira, 28 de outubro de 2011. Entrada Grátis

Gravura de Giovanni Cavalleris, de 1571: reprodução do afresco de Rafael A Batalha de Constantino contra Maxêncio, do Museu do Vaticano

Natural de Arezzo, Giorgio Vasari (1511-1574) conjugava as habilidades de arquiteto e pintor ao projetar imponentes edificações e decorar os interiores com afrescos. Seus legados mais notáveis são a Galeria Uffizi e o Palazzo Vecchio, ambos em Florença. Ganhou notoriedade também como crítico e por ser o primeiro historiador da arte de que se tem notícia. Foi ele quem lançou, em 1550, o pioneiro livro do gênero, As Vidas dos Mais Conhecidos Pintores, Escultores e Arquitetos — De Cimabue até Nossos Dias. Era um catálogo com biografias de artistas que atuaram nos séculos anteriores, como Giovanni Cimabue (1240-1303) e Giotto di Bondone (1266-1337), e também de Michelangelo (1475-1564) e Rafael Sanzio (1483-1520). Muitos atribuem a ele a conceituação desse período como “Rinascita”, o que lhe valeu o título de Pai do Renascimento. Um pouco dessa rica trajetória e produção poderá ser conhecido por meio dos 200 desenhos, gravuras e livros raros integrantes da mostra Giorgio Vasari: a Invenção do Artista Moderno.

As peças foram pinçadas do acervo da Real Biblioteca de Portugal, trazido ao Rio em 1810 a mando de dom João VI e conservado na Biblioteca Nacional. Curadora da atração, a historiadora Elisa Byington destaca entre os itens expostos um exemplar original da segunda edição do livro Le Vite de’ Più Eccellenti Pittori, Scultori e Architetti, de 1568. Haverá também um setor com gravuras de Michelangelo e de Rafael, além de obras de artistas da geração seguinte por eles influenciados. Entre eles está Giovanni Battista Cavalleris (1525-1597), autor da gravura A Batalha de Constantino contra Maxêncio, com 1,68 metro de comprimento. Datada de 1571, a peça reproduz o afresco homônimo de Rafael, que fica no Museu do Vaticano.

Giorgio Vasari: a Invenção do Artista Moderno. Fundação Biblioteca Nacional — Espaço Eliseu Visconti. Rua México, s/nº, Centro, ☎ 3095-3862. ↕ Cinelândia. Terça a sexta, 10h às 18h; sábado, domingo e feriados, 12h às 17h. Grátis. Até 4 de dezembro. A partir de sexta (21). Fundação Biblioteca Nacional/

Feira do Autor. Visuais – os imaginários e os virtuais

Por Dade Amorim

Adolfo Bioy Casares. A invenção de Morel. Trad. Samuel Titan Jr. São Paulo: CosacNaify, 2006. 136 p.

Nestes tempos de delírios visuais, imagens vertiginosas que supostamente dispensariam as palavras e se autoexplicariam sem maiores delongas (uia!), este livro – um cult da literatura internacional, de trama considerada perfeita por Jorge Luís Borges, amigo de Casares, seu parceiro e admirador – é um exemplo de que o uso das palavras é uma fonte de recursos que as imagens por si sós nunca vão suprir. Ainda por cima fala justamente de imagens, essas capazes de subverter a vida do protagonista, um fugitivo político da justiça que se esconde em uma ilha deserta.

Os enigmas de A invenção aguçam a atenção do leitor e o impelem a perseguir o fio da narrativa, que em alguns trechos parece perdido entre as folhas secas do chão da ilha. O caráter teleológico que alguns emprestam ao texto de Casares pode ser discutido. Dificilmente uma literatura tão perfeita e enxuta poderia visar outra finalidade que não ela própria. Mas para o leitor atento fica bem claro que estão em jogo fatores imanentes ao ser humano, como a percepção nem sempre confiável e a imaginação que se alia ao desejo para lhe pregar peças – às vezes de mau gosto.

Em jogo também está a questão da sobrevida ou da própria eternidade. Mas não se trata aqui de uma eternidade metafísica, e sim da projeção de uma idéia que tem fascinado o homem através dos tempos: a idéia que teria impulsionado o personagem Morel em sua invenção maravilhosa e terrível. A fábula explora um ângulo fenomenológico da experiência da imortalidade, que quase sempre tem sido abordada com visada mística ou filosófica. Os personagens em cena se opõem à realidade que estariam manifestando pelo simples fato de não serem senão espectros de si mesmos. Mais do que simplesmente descrever os fenômenos (o que Casares faz com perfeição e apelo para o leitor), o livro capta o que se poderia chamar a insustentável leveza da ilusão, parafraseando Kundera, e todo o sofrimento humano que ela implica.

Um belo prólogo de Borges e um posfácio competente de Otto Maria Carpeaux dão o toque especial a esse primeiro volume da coleção Prosa do Observatório, coordenada pelo escritor e teórico de literatura Davi Arrigucci Jr. Vem muita coisa imperdível por aí, vamos esperar.

A CRUZADA DOS MENINOS

Por Lilian Zaremba

                                                        Gustave Dore -crusades


Algumas histórias... podem ser assombrosas...

“...nós três, Nicola – que não sabe falar – Alain e Denis, saímos pelas estradas rumo a Jerusalém.

Foram vozes brancas que nos chamaram a noite... chamaram todas as criancinhas...

Em toda parte encontramos densas florestas e rios, e montanhas e espinhos... Mas em toda parte, as vozes estão conosco...”

Algumas histórias...não podem ser desvendadas...

Teria existido um grupo de crianças, vindas de toda a Alemanha e França, reunidas em torno de um jovem profeta que prometeu leva-las até Jerusalém. Deus abriria o mar mediterrâneo – garantiu o jovem profeta – para que os meninos passassem. Mas na verdade, essas crianças teriam sido raptadas e vendidas no mercado como escravos.

Esta lenda atravessou séculos, alimentada na literatura popular da Idade Média e chegando ao século 20 quando historiadores como George Duby e Phillipe Ariés apresentaram nova explicação, um esclarecimento...

A história teria nascido do uso repetido nos relatos da época, da palavra “pueri”, que em latim clássico significa criança, embora “pueri” também indicasse na Idade Média, pessoas em estado de servidão ou miséria. Talvez essas pessoas , camponeses marginalizados, é que seriam os tais cruzados, embora já não fossem crianças...

Livros História da Vida Privada de Duby e Ariés


Algumas histórias não conseguem narrativa única...

Jorge Luis Borges, não acreditava nessa explicação, e comentou... historiadores perplexos em vão tentaram explicações racionais...do tipo social, do tipo econômico, do tipo étnico...mas o fato é que durante estes séculos medievais, a paixão por resgatar o santo sepulcro dominou as nações do Ocidente”

Algo que teria acontecido na Europa do século 13...

Partiam da França e Alemanha duas excursões de meninos, que acreditavam juntos atravessar os mares protegidos pelas palavras do Evangelho...

Em alguns livros do Indostão, na Índia – lembrou Jorge Luis Borges - encontramos a afirmação de que o universo ...não é outra coisa que um sonho da divindade imóvel que existe em cada homem...

Por isso não surpreende que no final do século 19, Marcel Schowb apareça como o criador, ator e espectador deste sonho das cruzadas dos meninos.

Não é lenda, não é mito, não é história... então, quem sabe trata-se de voltar a sonhar o que vem sendo sonhado há vários séculos?...

Marcel Schowb: sua vida imaginada

Em 1867 nasceu Marcel, filho de Isaac Georges Schowb, um proprietário de jornais, amigo de Flaubert. Seu tio León era diretor da célebre Biblioteca Mazarine, em Paris.

Estudou na École Pratique de Hautes Etudes , formando-se em letras, na Sorbonne. Foi escritor e jornalista produtivo.

Lia Jules Verne e Schopenhauer com o mesmo ardor com que estudava Saussurre, traduzia Robert Louis Stevenson e adorava a obra de François Villon.

Cultivava prodigioso conhecimento de tudo, era um erudito.

Mas como disse Borges, a biografia de um grande escritor é sua própria obra, até porque Marcel Schowb não inventa: re-escreve, re-interpreta. Como fez em seu livro “A cruzada dos Meninos”.

Publicado em 1896 este livro, destaca Marcelo de Moraes, “em vez de reduzir os acontecimentos de uma vida à uma unidade geral, acumula fatos estranhos, narrando cenas de vidas imaginadas”.

o imaginário e o real... como escutar cada um deles?

Eu, pobre goliardo, clérigo miserável...errante pelos bosques, mendigando pelos caminhos, vi um espetáculo piedoso e escutei as palavras dos meninos... Sei que minha vida não é muito santa...Não sei de onde vinham, eram pequenos peregrinos...em verdade vos digo: tenho muitos sonhos agora....

Marcel Shwob evoca este episódio em seu livro A Cruzada dos Meninos, em linguagem poética porque acreditava que ... a arte só existe no particular...

A edição espanhola do livro A Cruzada dos Meninos, lançado em 1949, teve prólogo escrito por Jorge Luis Borges. Em língua portuguesa já existem algumas traduções, uma delas realizada por Milton Hatoum.

Schowb se inspirou em relatos, documentos, textos medievais e outros mais ou menos antigos para construir sua narrativa.

Em sua obra, o real e o imaginário convivem, recusando o naturalismo do século 19 que, segundo dizia havia :...banido a imaginação da literatura, reduzindo esta arte a uma estéril enumeração de detalhes.

...Aqui, o mar devorador, parece inocente e azul...

O céu é líquido e estão vivos seus astros...

Medito sobre ele, desde este trono de rochas...em suas orelhas se inclinaram sussurrando todas as faces santas...

...grande ungido misterioso que não possui nem fluxo nem refluxo, canção sedutora de azul, envolta no anel celeste como uma jóia fluida, te interrogo com meus olhos...

História real, mito ou lenda? não importa a resposta... mais vale a leitura do livro A Cruzada dos Meninos, escrito por Marcel Schowb.

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sugestão de escuta :

Libera, coro de vozes infantis.


Coral dos meninos de Viena. Missa na capela do Palacio dos Habsburgos, Viena - Austria.


Cantatas de Bach com o coral de meninos de Viena,

e Concentus Musicus de Viena sob regência de Nikolaus Harnoncourt.



No rádio: MEC-FM 98.9 mhz ou online em www.radiomec.com.br, programa Rádio Mirabilis, quarta-feira, dia 17/agosto, meia noite e meia.